Форум "Искатели"

читал и плакал - ни одного знака препинания

Смена подрастает, твою мать, ничего не скажешь...

Добавлено (04.12.2009, 22:15)
---------------------------------------------
Как слышится, так и пишется.

" И по тому указу собрал я черемис 72, мужиков 42, солдат 6 человек и с ними пошел для искоренения воров башкирцев. И сего марта 8 числа наехали на их, воров башкирцев, в деревне Манчаше, расстоянием от Ачитской крепости в 40 верстах, которые выехали из той засеки – Кукшинской2 волости вотчинник Бекбай Бекулов с товарищи. И оного Бекулова (Л.317об) схватили жива, а достальных вырубили. Только убежал сын его, Бекбаев Бекина, и тот ранен. А убито мужеска полу 40 человек, баб 15. Да с собой привезли малых робят от 10-и лет парней 19, молодых баб 14, девок 18 человек. Лошадей 65 – по оценке мужиков и черемис, на 150 р., шкарбу всякого на 121 р., деньгами 260 рублев. Которые деньги, лошади и шкарб мужикам и черемисам по числу людей по оценке роздано. Також и малые робята, бабы и девки розданы. А из тех же лошадей драгунам годных выбрано 13, а по оценке мужиков и черемис, на 55 р. Которые лошади для прекормления в Контору судных и земских дел и посланы."

напоминает сводки северо американских колонистов при уничтожении индейцев.

Добавлено (15.12.2009, 14:43)
---------------------------------------------
вот ещё момент....
" И оный Сулеев с товарищем и со оными людьми в той древне Канчуровой отняли дорогу башкирцам, которые, пометавши своих жен и пожитки, обрезавши (Л.357) гижи3, другою дорогою ушли верхами, а иные на лыжах, на гору. И была между ими стрельба. Только из наших и из них, башкирцев, никто не убит, только убиты женска полу три бабы да девка [и] малых робят двое. А побиты оные женки, а не взяты в полон, от задних людей, которые остались и против 12 числа ночевали, не дошед до деревни Серги в 10-и верстах. А как пришли в ту деревню, никого не застали, только нашли скота – лошадей мелких и рогатого скота довольно. И того ж числа послал в две деревни, Канчурову и Иселбаеву, ради забрания скота и пожитков и для зажигания тех деревень. "

здесь заметно. что местное население пыталось укрыться от русских карательных отрядов бросая всё.

Добавлено (15.12.2009, 15:02)
---------------------------------------------
вырезка из указа..
" Тобольского ведомства Шадринского [и] Окуневского уездов и здешних приписных ближних Екатеринбургского, Каменского и Крутихинского [дистриктов] к управителям послать указ, чтоб они, собрав вольницы сколько возможно, с ружьем, где какое у крестьян собственное или казенное есть, и шли на башкирцев кому куда ближе, а именно: из Окуневского отправить в Течу к капитану Королевичу1 (…); Арамильскому2 и Каменскому, собрався в Багаряк, рапортовать и ожидать (Л.627об) присылки офицеров, с которыми отправить поручика Арефьева; из Крутихинского, и с теми, что уже вольных до сего в том дистрикте собралось и ожидают указа, стоя близ татарских жилищ, и Шадринскому идти с прапорщиком Назарьевым3 в Течу. А оттуда им, вступя, башкирские жилища без остатка разорить, деревни пожечь, лошадей и скот отогнать, людей, где сколько сыщется, не убивая, в полон побрать. Токмо мещеряков, чуваш, черемис и прочих ясашных отнюдь ничем не трогать и никоего разорения не учинить."

Добавлено (15.12.2009, 17:01)
---------------------------------------------
Из быта раннего Екатеринбурга:
В 1726г. наряду с корчемством, воровством и нищенством запретили на заводах и проституцию ("курф, ежели явятся, наказав, выгонять вон"), и с той поры за внебрачную связь мужчину по наказанию плетьми определяли на год в каторжную работу (или по наказанию кнутом - на месяц), женщину в одной рубахе выгоняли с завода метлами.

документы в архивах
подлинники в ГАСО. Ф.24. Оп.1. Д.626 «а». Л.317-317об. Подлинник.
ГАСО. Ф.24. Оп.1. Д.626 «а». Л.356-357об. Подлинник.

Добавлено (15.12.2009, 17:18)
---------------------------------------------

Добавлено (15.12.2009, 17:23)
---------------------------------------------
1737-1738 гг. Расковочный мастер Тимофей Шелехов и обрезчик Архип Бочкарев с 2 подмастерьями, рассчитали более экономичный способ расходования меди на монетную чеканку и выносили сэкономленную медь с Денежного двора, ковали в личных кузнях неклейменную посуду, а выручку от продажи до копейки пропивали.

Добавлено (15.12.2009, 17:26)
---------------------------------------------
ГАСО. Ф.24. Оп.1. Д.887

Добавлено (15.12.2009, 17:34)
---------------------------------------------
О еде:
С 1730-х гг. в Екатеринбурге известны пельмени. Их тогда называли удмуртским словом "пельняни", лепили их обыкновенно мужчины. Вот записка адресованная Памфилу Алексееву, подписанная Сусоровым:"Друг Кириллович, пельняней кушать приходи". Лаконично и душевно.

Добавлено (15.12.2009, 18:08)
---------------------------------------------
История одного из жителей Екатеринбургского ведомства:
В 1769-м приписной крестьянин Иван Кошелев отправился в Усть-Каменогорскую крепость половить рыбки в Иртыше, а назад возвратился в 1775-м. Первым из местных объехав полмира.
На Иртыше попался в руки казахов, те отвезли его на китайскую границу и продали в иное гос-во. Попал ненадолго в Пекин, потом на пять лет в портовый город Кантон. "Нашел способ" перебраться на европейское судно. Под шведским флагом служил матросом. Из Стокгольма по линии посольства переправлен был на корабле в Петербург, а из Петербурга не по приказу, но "по желанию его" приехал на родину - в деревню Фадюшино Камышловской слободы, получив в столице 25 рублей на шубу и обувь и рассчитывая как переживший плен, на освобождение от окладных работ.

Начнем с Перми. В русских летописях много говорится о

ПЕРМСКОЙ земле. Сообщается, что это - мощное в военном отношении государство, очень богатое.

Но оказывается, название "Пермь" было присвоено простому селу лишь в XVIII веке! Даже подходящего города не смогли найти в тех краях, куда отнесли летописную Пермь.

"Город основан НА МЕСТЕ ДЕРЕВНИ ЕГОШИХИ, ВОЗНИКШЕЙ В НАЧАЛЕ 17 ВЕКА. В 1723 был построен медеплавильный завод, поселок при котором в 1781 ПЕРЕИМЕНОВАН В ГОРОД ПЕРМЬ И СДЕЛАН ЦЕНТРОМ ПЕРМСКОГО НАМЕСТНИЧЕСТВА" [462], т.28, с.154.

После падения Романовых, название ПЕРМЯКИ для коми не удержалось. Местные жители не забыли свое настоящее название - коми. В Советской энциклопедии читаем: "Пермяки - УСТАРЕВШЕЕ название народности коми-пермяков" [462], т. 32, с.517.

Итак, местное население название "пермяки" не признает и называет себя КОМИ. А город Пермь "изготовлен" из деревни Егошиха лишь в конце XVIII века. Так почему же знаменитая летописная Великая Пермь отождествляется сегодня с землями коми? Скорее всего, это неправильно. Современные коми-пермяки были "назначены" Романовыми играть роль совсем другого народа. Цель этой подмены очевидна. Скрыть - что такое была настоящая Великая Пермь в XVI веке. Которая еще входила в то время в состав Русской Великой = "Монгольской" Империи.

Теперь мы можем сформулировать нашу гипотезу. Настоящая средневековая Великая Пермь, отразившаяся в летописях, - это, по-видимому, ЮЖНАЯ ГЕРМАНИЯ (без Пруссии), АВСТРИЯ, СЕВЕРНАЯ ИТАЛИЯ. См. книгу "Библейская Русь".

Отождествление летописной Великой Перми со средневековой Германией полностью проясняет, например, один казавшийся до того крайне странным рассказ Карамзина. Следуя старым источникам, и видимо уже не всегда понимая, о чем шла речь, Карамзин сообщает о монгольском (то есть о "великом" русском) завоевании следующий поразительный факт: "Монголы более и более распространяли свои завоевания, и чрез Казанскую Болгарию дошли до самой Перми, ОТКУДА МНОГИЕ ЖИТЕЛИ, ИМИ УТЕСНЕННЫЕ, БЕЖАЛИ В НОРВЕГИЮ" [595], т.4, гл.2, стлб.58. Даже беглого взгяда на карту достаточно, чтобы оценить всю фантастичность этой картины, если бы Великая Пермь действительно находилась там, куда ее поместили романовские историки - на берегах Камы. Примерно с тем же успехом с берегов Камы можно было убежать и в Америку. А вот если Великая Пермь - это Германия, то картина становится совершенно естественной и понятной. Взгляд на карту показывает, что беженцы в Норвегии и Швеции могли появиться именно из Германии. Для этого им достаточно было переплыть проливы Каттегат или Скагеррак."

"Согласно Декрету о золоте, опубликованному в газете "Правда" (№9,16 января 1918г.), "все изделия из золота весом более 16 золотников и все золото в сыром виде, находится ли это в руках частных лиц и учреждений или в магазинах, ювелирных и иных мастерских, или в банковских сейфах, переходит в собственность гос-ва, с уплатою владельцам по цене 32 рубля за золотник"(ст. 5).
К этому присоединилось в высшей степени предосудительное с этической точки зрения поощерение доносов. "Не предоставленные в течение месяца предметы(ст.6) конфискуются при обнаружении без вознаграждения владельцу, но с выдачей трети вознаграждения тем лицам, которые укажут гос-ву подлежащие конфискации предметы". После этого все ценности стали закапываться, столовое серебро заменилось деревянными и оловянными ложками, а главное, люди стали смотреть друг на друга глазами недоверия"

Думаю, что "приветов" из революционного прошлого в будущем найдется еще немало...

торгсин - торговля с иностранцами.
молодому Российскому государству нужна волюта? нет проблем -организованы публичные дома в портовых городах.
ностранным морякам удовольствее - государству валюта. Смею предположить, что работали там не комсомолочки-доброволочки,
и уж недобровольно. Но ...это то же наша история.